Saturday, July 5, 2025

महाविद्यालयीन विद्यार्थ्यांची अनास्था

महाविद्यालयीन विद्यार्थ्यांच्या अनुपस्थितीची कारणे
आजकाल महाविद्यालयीन आणि विद्यापीठीय शिक्षण घेणाऱ्या विद्यार्थ्यांची वर्गातील उपस्थिती लक्षणीयरित्या कमी झाली आहे, हे एक कटू सत्य आहे. यावर शासन, प्रसारमाध्यमे आणि इतर घटक विविध पातळ्यांवर विचारमंथन करत आहेत. या समस्येचे मूळ खाजगी शिकवण्या (कोचिंग क्लासेस) आणि 'डमी महाविद्यालये' यांच्या वाढत्या प्राबल्यात आहे. ही व्यवस्था विद्यार्थ्यांमध्ये ज्ञान, मूल्ये आणि विचारक्षमता विकसित करण्याऐवजी त्यांना केवळ गुण मिळवणारे 'शर्यतीचे घोडे' बनवण्यात व्यस्त आहे. यावर कोणाचाही अंकुश नसल्याने, 'काहीतरी तोडगा निघेल' किंवा 'परिस्थिती पूर्वपदावर येईल' अशा गृहीतकांवर सर्वजण मूग गिळून गप्प आहेत.

या समस्येकडे बारकाईने पाहिल्यास असे दिसते की, सध्या पालक आणि विद्यार्थ्यांनी अत्यंत व्यावहारिक दृष्टिकोन स्वीकारला आहे. दुर्दैवाने, जर काही इयत्ता वगळून थेट बारावी पास होता आले असते, तर त्यांनी तोही पर्याय निवडला असता. बारावीतील गुणांपेक्षा अभियांत्रिकी, वैद्यकीय किंवा आयआयटी प्रवेश परीक्षांमधील गुणांना अधिक महत्त्व दिले जाते. या बहुपर्यायी परीक्षांमध्ये गणिताची आकडेमोड महत्त्वाची असल्याने, मुलांना विषयज्ञान किती आहे यापेक्षा जास्त गुण कसे मिळवायचे याचे तंत्र शिकण्यावर भर दिला जातो. अशी मुले पुढे अभियांत्रिकी किंवा वैद्यकीय अभ्यासक्रमात कशीबशी उत्तीर्ण होतात आणि त्यांचे लक्ष केवळ 'कॅम्पस सिलेक्शन' आणि चांगल्या 'पॅकेज'वर असते. झटपट शिक्षण, झटपट नोकरी आणि झटपट स्थैर्य मिळवणे हेच त्यांचे लक्ष्य असते. या धावपळीत, या शिक्षणरूपी नाटकात प्रत्येकजण आपापली भूमिका बजावण्याचा प्रयत्न करतो, परंतु दुर्दैवाने अनेकजण आपल्या भूमिकेला योग्य न्याय देत नाहीत.

अशा परिस्थितीत, खऱ्या अर्थाने ज्ञाननिर्मिती, मूल्यशिक्षण किंवा मानवजातीच्या विकासासाठी स्वतःचे व्यक्तिमत्त्व घडवू इच्छिणारे विद्यार्थी गोंधळून जातात. त्यांना झटपट स्थैर्य आणि ज्ञाननिर्मिती असे दोन मार्ग दिसतात. प्रतिकूल परिस्थितीतून आलेले ज्ञाननिर्मितीचा विचार करणारे विद्यार्थी स्वतःची तुलना स्थिरस्थावर असलेल्या मित्रांशी करतात. गरिबी आणि अपेक्षांच्या ओझ्याखाली दबून ते पारंपरिक शिक्षण किती दिवस घेणार? अशा वेळी त्यांनाही व्यावहारिक विचार करावा लागतो आणि नाइलाजाने झटपट पैसा मिळवण्याच्या मार्गाचा अवलंब करावा लागतो. घरातूनही 'काय शिकून उपयोग?' किंवा 'काहीतरी कोर्स कर म्हणजे लगेच जॉब लागेल' असे सल्ले दिले जातात. मुलीही मर्यादित शिक्षण घेऊन लग्नानंतर चूल आणि मूल यात अडकतात, ज्यामुळे त्यांचे शिक्षण पुढे सरकत नाही.

विद्यार्थी महाविद्यालयात न येण्याची आणखी काही कारणे आहेत. वाढत्या लोकसंख्येमुळे विद्यार्थी संख्या वाढत असली तरी, गल्लीबोळात निर्माण झालेल्या अभियांत्रिकी आणि पदव्युत्तर अभ्यासक्रमांच्या महाविद्यालयांमुळे विद्यार्थी संख्या रोडावल्यासारखी वाटते. अनेक विद्यार्थी अर्धवेळ नोकरी किंवा इतर तांत्रिक कोर्सेसमध्ये गुंतलेले असतात, त्यामुळे वर्गात उपस्थित राहणारे विद्यार्थी कमीच असतात.

माझ्या वैयक्तिक मतानुसार, वर्गातील विद्यार्थी संख्या कमी होण्याचे एक महत्त्वाचे कारण म्हणजे प्रेरणा देणारे, तळमळीने शिकवणारे आणि गुणवत्ताधारक शिक्षक कमी झाले आहेत. असे शिक्षक हाताच्या बोटांवर मोजण्याइतकेच उरले आहेत, काही महाविद्यालये याला अपवाद असू शकतात. विषयात आणि शिकण्यात रुची निर्माण करणारे शिक्षक कमी झाले आहेत. पूर्वी शिक्षकांचे पगार कमी असतानाही माणसे तन्मयतेने विद्यार्थी घडवण्यासाठी समर्पित असत. परंतु, जसजसे पगार वाढले, तसतसे ऐषारामी जीवनशैलीकडे ओढा वाढला. घर बांधण्यासाठी निवृत्तीची वाट पाहण्याऐवजी आता काही वर्षांतच गाडी-बंगला साध्य होतो. यामुळे जबाबदारीची जाणीव कमी झाली आहे. 'समर्पण दिले नाही तर भरती होणार नाही' किंवा 'वरिष्ठ विचारणा करतील' अशी भीती राहिली नाही. एखाद्या अधिकाऱ्याने विचारणा केलीच, तर संघटनांच्या कुबड्या आहेतच, त्यामुळे माणसे कामाशी अप्रामाणिक राहिली आहेत की काय, अशी शंका येते. वर्गावर न जाणे, लवकर अभ्यासक्रम संपवणे किंवा तासिका तत्त्वावरील शिक्षकांना आपला वर्कलोड देणे, यामुळे शिक्षक वर्गात कसे येणार?

याशिवाय, शासन स्तरावर आणि इतर शिखर संस्थांकडून प्रामाणिक शिक्षकांना शिकवण्याव्यतिरिक्त इतर कामांमध्ये गुंतवले जाते. काही शिक्षक तर अशा कामांमध्ये इतके जुंपलेले असतात की त्यांना रात्री उशिरापर्यंत महाविद्यालयात थांबावे लागते. अर्थात, काही शिक्षकांना अशा प्रकल्पांमध्ये किंवा शिकवण्याव्यतिरिक्तच्या कामांमध्येच अधिक रुची असते, त्यामुळे ते तास घेण्याकडे लक्ष देत नाहीत.

अशा परिस्थितीत, जे शिक्षक तास घेतात ते जर गुणवत्ताधारक नसतील, तर विद्यार्थी वर्गात येणे टाळतात आणि नोट्सवर विसंबून थेट परीक्षेस येतात. हल्ली बाजारात स्वस्त भाजी मिळते तिथे जाण्याचा कल वाढला आहे, त्याच धर्तीवर ज्या महाविद्यालयांमध्ये उपस्थितीची गरज नसतानाही थेट परीक्षेत बसण्याची परवानगी मिळते, तिकडे विद्यार्थ्यांचा ओढा वाढलेला दिसतो. यामुळे सर्व प्रकारचे वर्ग ओस पडलेले आहेत.

इंटरनेट आणि स्मार्टफोनच्या वाढत्या वापरामुळे मुलांना माहिती, पुस्तके, व्हिडिओ इत्यादींची तात्काळ उपलब्धता झाली आहे. यामुळे विद्यार्थी-शिक्षक संवाद कमी होऊ लागला आहे. विद्यार्थ्यांना त्यांच्या प्रश्नांची प्राथमिक उत्तरे लगेच इंटरनेटवर मिळत असल्याने, ते शिक्षकांकडे किंवा पर्यायाने वर्गाकडे कशाला वळतील? तसेच, यामुळे वर्गातील उपक्रम किंवा गृहपाठासाठी अभ्यास करण्याची गरज वाटत नाही. आता तर कृत्रिम बुद्धिमत्ता (AI) या सगळ्यांचा कळस आहे, ज्यामुळे मुले त्यांच्या बुद्धीचा वापर करत नाहीत किंवा बुद्धीला चालना देत नाहीत. इंटरनेट जगाच्या कानाकोपऱ्यात उपलब्ध असल्यामुळे त्यांना वर्गात जाण्याची आवश्यकता वाटत नाही.

वेगवेगळ्या कोर्सेसचे अभ्यासक्रम अद्ययावत करणे आवश्यक आहे. हे अभ्यासक्रम शिकणे महत्त्वाचे असले तरी, विद्यार्थ्यांच्या करिअर घडवण्याच्या दृष्टीने उपयुक्त असणारे नवीन अभ्यासक्रम वेळोवेळी समाविष्ट केले पाहिजेत. नवीन शैक्षणिक धोरणामध्ये (NEP) ऑन-जॉब ट्रेनिंग, भारतीय भाषा पद्धती आणि इतर अनेक विषयांचा समावेश असला तरी, त्याची योग्य अंमलबजावणी होणे आवश्यक आहे. काही विद्यार्थी स्पर्धा परीक्षांची तयारी करतात आणि त्याच वेळी पदव्युत्तर अभ्यासक्रमात प्रवेश घेतात, ज्यामुळे ते वर्गात येऊ शकत नाहीत.

गैर पद्धतीने नियुक्त केलेले शिक्षक फारच उर्मट आणि संस्थेस गृहीत धरून राजरोसपणे आपले हक्क बजावताना दिसतात. त्यांनी लेक्चर घेतले नाही तरी त्यांना कोणी विचारत नाही. 'पगार माझा हक्काचा आहे आणि तो मी महिन्यासाठी घेणारच' या धारणेने ते महाविद्यालयात येतात. त्यांनी क्लास घेतला की नाही हे विचारण्याचे धाडस कोण करणार?

नशीब आपली परीक्षा पद्धती आणि मूल्यांकन पद्धती अमेरिका किंवा इंग्लंडसारखी नाही. त्या ठिकाणी विद्यार्थ्याला पाठांतरावर आधारित मूल्यांकन केले जात नाही, तर त्याची बुद्धी वापरून त्याची वैचारिक क्षमता तपासण्याच्या दृष्टीने परीक्षा पद्धती तयार केलेली असते. इथे तसे झाले, तर मुले प्रवेशच घेणार नाहीत.

हल्ली सर्वच क्षेत्रात भ्रष्टाचार फोफावलेला आहे. 'आता काहीही अशक्य राहिले नाही' अशी सर्वांची धारणा झाली आहे. 'पैसा फेको, तमाशा देखो' असे झाले आहे. त्यामुळे 'शिक्षणाशिवाय तरणोपाय नाही' हा विचारच मागासलेला वाटतो. मग मुले केवळ पदवी असावी म्हणून शिकतात आणि कशाबाबतच गंभीर राहत नाहीत, मग शिक्षकही त्याच अवस्थेत...

एक ना दोन अशी अनेक कारणे देता येतील. या सर्व गोष्टींसाठी फक्त शिक्षक किंवा फक्त विद्यार्थी जबाबदार आहेत असे माझे मत नाही. आपली शिक्षण व्यवस्था आणि समाज व्यवस्था या सगळ्या गोष्टींना कारणीभूत आहे असे म्हणणे धाडसाचे होईल, परंतु यामध्ये जे काही 'लूपहोल्स' आहेत आणि वाढत्या जागतिकीकरणाच्या पार्श्वभूमीवर खरोखरच या सगळ्या गोष्टींमध्ये अमुलाग्र बदल होणे आवश्यक वाटते. भविष्यात काय होईल याचा आता तरी अंदाज बांधणे अशक्य आहे. 'जो भी होगा देखा जायेगा'. तसे बघितले तर भारत हा सर्वसमावेशक देश आहे. भारतामध्ये 'युनिटी इन डायव्हर्सिटी' असल्यामुळे अशी कित्येक वादळे, कित्येक संकटे आली तरी या समुदायांमध्ये 'ऑटोक्युअर मेकॅनिझम' आहे. यावरही काहीतरी तोडगा निघेल अशी आशा करूया.

प्रा केशव राजपुरे 

Tuesday, July 1, 2025

माझ्या मराठीची बोलू कौतुके



आपल्याकडे चिमुकल्यांवर तीन भाषांचे ओझे लादण्याचा प्रकार चालू असताना दक्षिण कोरिया सारखा देश मातृभाषेत शिक्षण घेऊन स्वयंपूर्ण का झाला याचा आपण कधीच विचार केला नाही. मातृभाषेतील ज्ञान खोलवर रुजतं याचं जीवंत उदाहरण म्हणून आपण दक्षिण कोरियाकडे पाहू शकतो. भारतात शेपाचशे वर्षापूर्वी तयार झालेली हिंदी अनेक भाषांसाठी मारक ठरली आहे. पण तरीही आपल्याकडे हिंदी लादण्याचा प्रयत्न होत आहे. बहुभाषांचे ओझे न देताही आपण प्रगतीकडे वाटचाल करू शकतो याच्यासाठी हा लेखप्रपंच..

मायमराठी: आपली मातृभाषा, आपली ताकद

    सध्या महाराष्ट्रात पहिलीपासून हिंदी सक्तीचा विषय चांगलाच गाजतोय. विविध सामाजिक स्तरांतून विरोध होऊ लागल्यावर सरकारला यावर स्पष्टीकरण द्यावं लागलं. निर्णय, आंदोलनं, स्पष्टीकरणं, अंमलबजावणी या साऱ्या राजकारणापलीकडे जाऊन विचार केला, तर मुळात हिंदीची गरज काय, हा प्रश्न पडणं साहजिक आहे. मातृभाषा, ज्ञानभाषा आणि रोजगारभाषा या तिन्हीपैकी हिंदी आपल्यासाठी काहीच नाही. मी सध्या ज्या देशात राहतो, त्या दक्षिण कोरियाने कोरियन भाषेला ज्ञानभाषा व रोजगारभाषा करून, मातृभाषेतूनही प्रगती साधता येते हे दाखवून दिलं आहे. सॅमसंग, ह्युंदाई, पोस्को, किया, एलजी यांसारख्या जगावर राज्य करणाऱ्या कंपन्या याची उत्तम उदाहरणं आहेत.

    महाराष्ट्राच्या एक तृतीयांश क्षेत्रफळाचा आणि अवघ्या पाच कोटी लोकसंख्येचा, जगाच्या नकाशावर भिंग लावून शोधावा लागणारा हा चिमुकला देश, अवघ्या पंधरा-वीस वर्षांत जागतिक प्रगत देशांच्या यादीत स्थान मिळवतो. १९९५ पर्यंत गरीब असलेला हा देश २०१० पर्यंत यशाची अनेक शिखरं सर करतो. याची कारणमीमांसा करण्यासाठी त्यांच्या शिक्षणव्यवस्थेच्या मुळाशी जावं लागतं. प्रगत होण्यासाठी जेव्हा त्यांनी पहिलं पाऊल टाकलं, तेव्हा त्यांनी सर्वात आधी काय केलं असेल तर सर्व ज्ञानस्रोत मातृभाषेत उपलब्ध केले. माणूस मातृभाषेत जितकं ग्रहण करू शकतो, तितकं अन्य कोणत्याच भाषेत करू शकत नाही. इथल्या विद्यार्थ्यांना कदाचित इंग्रजीत व्यक्त होता येत नसेल, पण त्यांचं विषयज्ञान आपल्यापेक्षा कितीतरी खोल आहे, हे पावलोपावली दिसून येतं. मुळात, कोरियन लोकांना त्यांच्या मातृभाषेवर पराकोटीचं प्रेम आहे आणि त्यातच त्यांना हवं ते शिक्षण मिळाल्याने त्यांचं ज्ञान अत्यंत दृढ झालं आहे. मागच्या आठवड्यात आमच्या विद्यापीठाचे माननीय कुलगुरू प्राध्यापक चॉई यांचं आम्हा भारतीय संशोधकांसाठी व्याख्यान आयोजित केलं होतं. भारत-कोरियाच्या दोन हजार वर्षांच्या प्राचीन ऐतिहासिक संबंधांपासून ते येणाऱ्या भविष्यातील वाटचालीपर्यंत त्यांनी आमच्याशी मनमोकळा संवाद साधला. ते पूर्णपणे कोरियन भाषेत सुंदर सादरीकरण करत होते आणि समाजशास्त्र विषयाच्या एक प्राध्यापिका त्याचं इंग्रजीमध्ये भाषांतर करून आम्हाला सांगत होत्या. पण सरांची विषय मांडणी इतकी प्रभावी होती की, आम्हाला भाषांतराची गरजच वाटली नाही. आता एक क्षणासाठी हीच घटना भारतात गृहीत धरा. जर कोणत्या कुलगुरूंनी आंतरराष्ट्रीय समूहासमोर मराठीत सादरीकरण केलं तर? आपले विचार काय असतील? एका शब्दात सांगायचं तर 'कमीपणा'. का बरं? मातृभाषा कमी असते का?

    आज आपल्याला कुणीही कोरियन माणूस परदेशात जाऊन नोकरी मागताना दिसत नाही, कारण मातृभाषेतील शिक्षणामुळे त्यांना इथेच अनंत संधी निर्माण झाल्या आहेत. मातृभाषेतील शिक्षणामुळे इथली प्रतिभा व कौशल्य स्वतःच्या प्रगतीसाठी उपयोगी पडत आहे.

    इतर भाषा येत नाहीत किंवा आपल्या सरकारच्या ओझं लादणाऱ्या धोरणाप्रमाणे तीन भाषा येत नाहीत म्हणून एखाद्या कोरियन माणसाचं कुठे काही अडलंय असं कुठेच दिसत नाही. जर त्यांना परदेशात जाण्याची इच्छा झाली, तर ते शिक्षण घेत असताना एखाद्या वर्षाची इंग्रजी शिकवणी घेतात आणि मन लावून, तेही आनंदाने शिकतात, पण मातृभाषेला कधीच दुय्यम लेखत नाहीत.

    कोरियन माणसांच्या उदाहरणातून काही शिकावं की नाही, हा आपला प्रश्न आहे. पहिलीपासून हिंदी शिकवून मराठी पोरांना कोणता 'तीर' मारायचा आहे, हेच कळत नाही. कारण हिंदी आपली मातृभाषा नाही, ज्ञानभाषा देखील नाही आणि रोजगारभाषा तर मुळीच नाही. आणि हो, एखादा राजकारणी येऊन अक्कल पाजळू लागला की मुलांनी अनेक भाषा शिकाव्यात, त्यांना संधी निर्माण होतील वगैरे वगैरे, तर आपण त्याला मुळीच बळी पडू नये, कारण आपल्याकडे पाचवीपासून हिंदी पूर्वीपासूनच आहे.

    व्यापक विरोध पाहून सरकारने हिंदी सक्ती नसून, अन्य कोणतीही आवडीची भाषा शिकण्याचा पर्याय आपल्यापुढे ठेवला आहे. मुळात, सध्या शिक्षक भरती होत नाहीये. त्यात जर कोल्हापूर सीमाभागात मुलांना कानडी शिकण्याची इच्छा झाली किंवा नांदेड सीमाभागात तेलुगू शिकण्याची इच्छा झाली, तर त्यासाठी सरकार कोणता शिक्षक देणार आहे? की अशा भाषांच्या पर्यायांआडून हिंदी लादण्याचाच डाव आहे, हेच संदिग्ध आहे.

    आज महाराष्ट्रात हिंदीला प्रत्येक स्तरावरून विरोध होत आहे. खेळण्याबागडण्याच्या वयात हिंदीचं ओझं लहान मुलांवर देऊ नये, असं अनेकांना प्रामाणिकपणे वाटत आहे. हिंदी सक्तीमुळे मराठी आणखी तळाला जाईल, अशीही भीती अनेक प्रज्ञावंतांनी बोलून दाखवली आहे. ही भीती खोटी नाही. परवा कुठेतरी एक पोस्ट वाचली, ज्यात लिहिलं होतं की, हिंदीच्या तोंडाला रक्त लागलं आहे. तिने अनेक भाषांचा घोट घेतला आहे. हे विधान कुणी केलं, आठवत नाही, पण ते अगदी बरोबर आहे. हिंदी तशी अलीकडची भाषा आहे; मध्ययुगीन परकीय आक्रमणकर्त्यांनी तिला आकार दिला. ज्यांना हे पटत नाही, त्यांनी हिंदीचा इतिहास सविस्तर वाचावा. हिंदीने उत्तर भारतातील अनेक भाषा संपवल्या आहेत, ज्यात ब्रज, अवधी, बघेली, बुंदेली, हरियाणवी, राजस्थानी अशा अनेक भाषांचा समावेश आहे. आज मराठीवरही तिचं अतिक्रमण आपण पाहत आहोत. जर पहिलीपासून ती मुलांवर बिंबवली, तर मराठी आणखी तळाला जाईल.

    या विषयावर मी अनेक विद्वानांच्या मुलाखती पाहिल्या. त्यांनी मराठीचा मुद्दा उचलून धरला आहे, हे अभिनंदनीय आहे. त्यातल्या एकाने मराठी माणसाला अल्पसंतुष्टी म्हटलं होतं, कारण आपण लगेच खूश होतो. जर एखाद्या हिंदी कलाकाराने मोडकीतोडकी चार मराठी शब्द बोलले, तर आपण अभिमानाने छाती फुगवतो, पण महाराष्ट्राची भाकर खाऊनही त्यांना अजून मराठी का येत नाही, याचा विचार करत नाही, असं त्यांचं मत होतं. महानगरात दोन मराठी माणसं हिंदी का बोलतात, याचं कोडं सुटत नाही. माझा अनुभव तर खूप वेगळा आहे. देश सोडताना मुंबई विमानतळावर विमानात बसेपर्यंत मी सर्वांशी मराठी बोललो. हिंदीने सुरुवात करणारा देखील पुढच्या वाक्यात माझ्याशी मराठी बोलला.

    असो, जास्त काही लिहीत नाही. मराठी माणसांची वाचनसंस्कृती लोप पावत चालली आहे, असं अनेकजण म्हणतात. जर इथपर्यंत वाचलं असेल, तर मी माझं भाग्य समजतो. अभिजात मायमराठीची सेवा करण्यासाठी, तिला समृद्ध करण्यासाठी गेल्या दोन-अडीच हजार वर्षांत अनेकांच्या लेखण्या झिजल्या. महाराष्ट्रीपासून आधुनिक मराठीचं स्वरूप घेईपर्यंत, म्हणजे लिखित स्वरूपात हालराजाच्या गाथासप्तशतीपासून, पुष्पदंत कवींच्या लोककल्याणभावनेपासून, म्हाइंभटांच्या लीळाचरित्रापासून, मुकुंदराजांच्या विवेकसिंधुपासून, ज्ञानेश्वरांच्या भावार्थदीपिकेपासून, तुकोबांच्या गाथांपासून आज आपण शेवटचं जेव्हा केव्हा स्वतःचं नाव मराठीत लिहिलं असेल, तिथपर्यंत मराठीमाउलीने अनेक हृदय प्रफुल्लित केली आहेत. अमृताशीही पैजा जिंकल्या आहेत, पण आज मूठभर लोकांना खूश करण्यासाठी चाललेली हिंदीची सक्ती झेलत आपल्याच घरात मराठीने अजून किती हाल सोसावे?

     मागच्या वर्षीचा साहित्यातील नोबेल पुरस्कार दक्षिण कोरियाच्या लेखिका हान कांग यांना मिळाला. आपण अनेक आधुनिक मराठी लेखकांची नावं सांगतो, पण त्यांचं साहित्य आपण जगात न्यायला कमी पडलो आहोत. कोरियन लोकांनी हान कांगला डोक्यावर घेतलं. अवघ्या पाच कोटी कोरियन भाषिकांसाठी त्यांनी लिहिलेल्या 'द व्हेजिटेरियन' या अचानक शाकाहारी झालेल्या कोरियन बाईच्या कथेला कोरियन लोकांनी जगात पोहोचवलं. आपण पंधरा कोटी असूनही का पोहोचवू शकत नाही? प्रेम कमी पडतंय का कुठेतरी?

एक संक्षिप्त विचार: महाराष्ट्रात हिंदी सक्तीचा मुद्दा सध्या चर्चेत आहे, पण मातृभाषा, ज्ञानभाषा आणि रोजगारभाषा म्हणून मराठीचे महत्त्व अनमोल आहे. दक्षिण कोरियासारख्या देशाने मातृभाषेतून प्रगती साधून हे सिद्ध केले आहे. आपल्या मुलांवर हिंदीचे अनावश्यक ओझे लादण्याऐवजी, मराठीला अधिक बळकट करण्याची गरज आहे. शाळांमध्ये मराठीचे महत्त्व रुजवून, तिला ज्ञानभाषा व रोजगारभाषा बनवण्यासाठी प्रयत्न करावेत. विज्ञान-तंत्रज्ञान मराठीतून उपलब्ध करून, करिअरच्या संधी निर्माण कराव्यात. शासकीय आणि खाजगी क्षेत्रांत मराठीचा वापर सक्तीचा करावा. शिक्षकांची भरती करून, विद्यार्थ्यांना आवडीनुसार भाषा निवडण्याचे स्वातंत्र्य द्यावे. मराठी भाषा आणि संस्कृतीच्या रक्षणासाठी सर्वांनी एकत्र येऊन प्रयत्न करणे महत्त्वाचे आहे. राजकीय दबावाला बळी न पडता, मराठीच्या हितासाठी ठाम भूमिका घ्यावी. मराठी माणसांनी आपल्या भाषेत बोलण्याचा अभिमान बाळगावा. लाभले आम्हास भाग्य, बोलतो मराठी..


शब्दांकन- डॉ. सूरज मडके (योंगनम विद्यापीठ, दक्षिण कोरिया)
संपादन- प्रा. डॉ. केशव राजपुरे 

अनिकेतच्या लेखणीतून आदरणीय गुरुवर्य डॉ. केशव राजपूरे सर

यशवंत डॉ केशव ( एक जिद्दी, अष्टपैलू आणि आदर्श व्यक्तिमत्व ) एका मातीचे अनेक रंग असतात एका विचाराचे अनेक विचार असतात एका बिंबाची अन...